Ментализм как наука о внимании: как читать мысли, внушать идеи и управлять собственным подсознанием

Ментализм как наука о внимании: как читать мысли, внушать идеи и управлять собственным подсознанием

Лид: Мен­та­лист Нико­лас Цава не назы­ва­ет себя экс­тра­сен­сом и не пре­тен­ду­ет на сверх­спо­соб­но­сти. Он утвер­жда­ет, что всё, что он демон­стри­ру­ет на сцене, — резуль­тат тре­ни­ро­вок, зна­ния пси­хо­ло­гии и уме­ния управ­лять вни­ма­ни­ем. В этом мате­ри­а­ле — о том, как «чита­ют мыс­ли» на самом деле, поче­му вну­ше­нию под­вер­же­ны все без исклю­че­ния и как исполь­зо­вать эти меха­низ­мы во бла­го соб­ствен­ной жизни.

Кто такой менталист и почему это не магия

«Я не экс­тра­сенс, я не заяв­ляю о сво­их экс­тра­сен­сор­ных спо­соб­но­стях. Все, что я делаю, может повто­рить абсо­лют­но любой 8‑летний ребе­нок с 20-лет­­ним ста­жем опы­та», — с этой ого­вор­ки начи­на­ет своё выступ­ле­ние Нико­лас Цава. Для него мен­та­лизм — это не сверхъ­есте­ствен­ный дар, а набор тех­ник, осно­ван­ных на наблю­де­нии, пси­хо­ло­гии и управ­ле­нии вниманием.

Цава под­чёр­ки­ва­ет: всё, что он пока­зы­ва­ет, — резуль­тат серьёз­ной тре­ни­ров­ки. Он при­во­дит ана­ло­гию с музы­кой: каж­дый может научить­ся играть на фор­те­пи­а­но, но не каж­дый ста­нет Моцар­том. Точ­но так же и с мен­та­лиз­мом — базо­вые прин­ци­пы доступ­ны каж­до­му, но мастер­ство тре­бу­ет практики.

Один из клю­че­вых инстру­мен­тов мен­та­ли­ста — жести­ку­ля­ция. «Голос, тембр, жести­ку­ля­ция, ско­рость — всё не про­сто так», — объ­яс­ня­ет Цава. Имен­но поэто­му ему важ­но, что­бы зри­те­ли виде­ли его руки пол­но­стью, а не толь­ко лицо. С помо­щью неза­мет­ных жестов, пауз и инто­на­ций он направ­ля­ет мыс­ли ауди­то­рии в нуж­ное русло.

Как внушить число или фигуру: анатомия первого эксперимента

Самый про­стой при­мер — клас­си­че­ский тест с чис­лом от 1 до 10. Цава про­сит зал заду­мать пер­вое чис­ло, кото­рое при­хо­дит в голо­ву, а затем про­сит под­нять руку тех, кто заду­мал семёр­ку. Часть зала под­ни­ма­ет руки. Как это работает?

Сек­рет — в визу­аль­ном и вер­баль­ном яко­ре. «Я раз­де­лил визу­аль­но 1 и 10 и сде­лал хло­пок в рай­оне семёр­ки», — рас­кры­ва­ет меха­низм Цава. Когда он про­из­но­сит «от 1 до 10», его рука или хло­пок при­хо­дит­ся на область, соот­вет­ству­ю­щую чис­лу 7. Под­со­зна­ние зри­те­лей счи­ты­ва­ет этот невер­баль­ный сиг­нал, и пер­вое чис­ло, кото­рое «слу­чай­но» при­хо­дит в голо­ву, — имен­но семёрка.

Ана­ло­гич­но рабо­та­ет тест с гео­мет­ри­че­ски­ми фигу­ра­ми. Когда Цава про­сит заду­мать «две про­стые фигу­ры, одна внут­ри дру­гой», и мно­гие выби­ра­ют круг в тре­уголь­ни­ке, это не слу­чай­ность. Мен­та­лист зара­нее зада­ёт направ­ле­ние мыс­ли через инто­на­цию, пау­зы и жесты, кото­рые визу­аль­но рису­ют нуж­ный образ.

«Я ста­ра­юсь визу­аль­но, иде­аль­но со всех сто­рон под­ве­сти чело­ве­ка к той мыс­ли, кото­рая нуж­на мне», — объ­яс­ня­ет Цава. Если бы участ­ник нахо­дил­ся рядом, мен­та­лист мог бы поло­жить руку ему на пле­чо и, счи­тая от 1 до 10, сде­лать едва замет­ный тол­чок в рай­оне семёр­ки. Это назы­ва­ет­ся «якорь» — тех­ни­ка из ней­ро­линг­ви­сти­че­ско­го про­грам­ми­ро­ва­ния, кото­рая поз­во­ля­ет закре­пить нуж­ную ассоциацию.

Чтение мыслей: мифы и реальность

Цава сра­зу уточ­ня­ет: «Чте­ние мыс­лей — не совсем вер­ное выра­же­ние. Чело­век не дума­ет сло­ва­ми». Когда мы дума­ем о кош­ке, мы пред­став­ля­ем образ, кар­тин­ку, а не сло­во «кош­ка». Мыс­ли — это чув­ства и обра­зы, а сло­ва — лишь спо­соб их трансформации.

При этом, заме­ча­ет мен­та­лист, когда мы чита­ем кни­гу или сооб­ще­ние, мы фак­ти­че­ски чита­ем мыс­ли авто­ра, кото­рые он пере­вёл в текст. Так что в неко­то­ром смыс­ле чте­ние мыс­лей — это повсе­днев­ная практика.

На сцене Цава исполь­зу­ет несколь­ко тех­ник «чте­ния». Одна из них — рабо­та с мышеч­ной памя­тью. Когда чело­век пишет чис­ло на бума­ге, его мыш­цы запо­ми­на­ют дви­же­ние. Опыт­ный мен­та­лист может счи­тать эти мик­ро­дви­же­ния. Этот метод изве­стен как muscle reading, и им поль­зо­вал­ся зна­ме­ни­тый Вольф Мес­синг. Он брал чело­ве­ка за руку и «счи­ты­вал» направ­ле­ние, в кото­ром тот спря­тал предмет.

Дру­гая тех­ни­ка — управ­ле­ние вни­ма­ни­ем. Цава про­сит участ­ни­ка смот­реть ему в гла­за и «счи­ты­вать» мими­ку, но на самом деле он фоку­си­ру­ет вни­ма­ние чело­ве­ка на лице, что­бы тот не обра­щал вни­ма­ния на своё тело. «Я спе­ци­аль­но его фоку­си­рую на одном, что­бы он не обра­щал вни­ма­ния на дру­гое», — при­зна­ёт­ся мен­та­лист. Утеч­ки инфор­ма­ции про­ис­хо­дят через сто­пы, пле­чи, кисти, поло­же­ние тела, веге­та­тив­ную нерв­ную систе­му — покрас­не­ние кожи, рас­ши­ре­ние зрачков.

Эксперимент с газетой: случайность или управляемый выбор?

Один из самых впе­чат­ля­ю­щих экс­пе­ри­мен­тов Цава про­во­дит с газе­та­ми. Он при­но­сит несколь­ко раз­ных изда­ний, про­сит зри­те­ля пере­ме­шать их, выбрать одну, открыть на любой стра­ни­це и поста­вить палец на любое сло­во. После всех мани­пу­ля­ций ока­зы­ва­ет­ся, что палец ука­зы­ва­ет на сло­во «вре­мя», кото­рое и было нуж­но менталисту.

«Какой шанс, что вы выбе­ре­те имен­но эту газе­ту, откро­е­те имен­но эту стра­ни­цу и выбе­ре­те имен­но то сло­во, кото­рое мне нуж­но?» — зада­ёт рито­ри­че­ский вопрос Цава. Но за этим «чудом» сто­ит слож­ная систе­ма управ­ле­ния выбором.

Во-пер­­вых, сам выбор газе­ты не слу­ча­ен. Цава зара­нее зна­ет, какие изда­ния он при­нёс, и может вли­ять на выбор через инто­на­цию и жесты. Во-вто­рых, когда зри­тель откры­ва­ет газе­ту, мен­та­лист вни­ма­тель­но сле­дит за его дви­же­ни­я­ми и может скор­рек­ти­ро­вать направ­ле­ние. В‑третьих, выбор сло­ва — это уже финаль­ная точ­ка, к кото­рой зри­те­ля под­во­дят через серию микрорешений.

«Вы мог­ли выбрать это, но не выбра­ли. Вы выбра­ли это», — ком­мен­ти­ру­ет Цава, под­чёр­ки­вая, что каж­дый шаг был управ­ля­е­мым, но при этом зри­тель сохра­нял иллю­зию сво­бо­ды выбора.

Сила внушения: почему все поддаются гипнозу

Цава утвер­жда­ет: «Вну­ша­е­мы все. Един­ствен­ная раз­ни­ца — кто-то быст­рее, кто-то мед­лен­нее». Те, кто гово­рит «я не под­да­юсь гип­но­зу», на самом деле про­сто не поз­во­ля­ют себе вой­ти в нуж­ное состо­я­ние. Но это тоже фор­ма вну­ше­ния — самовнушения.

«Самый луч­ший гип­но­ти­зёр на пла­не­те — вы сами», — гово­рит Цава. Каж­дый день мы вну­ша­ем себе мыс­ли: «я не смо­гу», «у меня не полу­чит­ся», «это слиш­ком слож­но». Пси­хо­ло­ги утвер­жда­ют, что у чело­ве­ка воз­ни­ка­ет око­ло 40 тысяч мыс­лей в день, но боль­шин­ство из них мы не осо­зна­ём. Эти мыс­ли созда­ют убеж­де­ния, убеж­де­ния фор­ми­ру­ют дей­ствия, дей­ствия — собы­тия, а собы­тия — нашу судьбу.

Цава при­во­дит при­мер с фоку­сом вни­ма­ния: если попро­сить зал най­ти все крас­ные пред­ме­ты, а затем спро­сить, сколь­ко жёл­тых они виде­ли, боль­шин­ство не смо­жет отве­тить. Хотя жёл­тые пред­ме­ты были рядом. Всё дело в фоку­се вни­ма­ния — мы видим то, на что настроены.

«Если вы фоку­си­ру­е­тесь на том, что вы не хоти­те, вы же на нём и фоку­си­ру­е­тесь», — пре­ду­пре­жда­ет мен­та­лист. Чело­век, кото­рый боит­ся пау­ков, посто­ян­но напо­ми­на­ет себе о них и тем самым под­дер­жи­ва­ет фобию. Если бы он забыл о стра­хе, фобия исчез­ла бы.

Практика управления мыслями: как использовать механизмы внушения

Цава пред­ла­га­ет несколь­ко про­стых упраж­не­ний, кото­рые демон­стри­ру­ют силу вну­ше­ния и самовнушения.

Пер­вое — экс­пе­ри­мент с паль­ца­ми. Если раз­ве­сти ука­за­тель­ные паль­цы рук на неболь­шое рас­сто­я­ние и пред­ста­вить, что меж­ду ними маг­нит, паль­цы нач­нут сбли­жать­ся. Это не магия, а резуль­тат рабо­ты вооб­ра­же­ния, кото­рое вли­я­ет на мышеч­ный тонус.

Вто­рое — «суперк­лей». Соеди­нив поду­шеч­ки боль­шо­го и ука­за­тель­но­го паль­цев, нуж­но пред­ста­вить, что меж­ду ними кап­ля силь­но­го клея. Через несколь­ко секунд раз­жать паль­цы ста­но­вит­ся дей­стви­тель­но слож­но. «Дело в вооб­ра­же­нии. Чем силь­нее буде­те пытать­ся, тем силь­нее они будут сжи­мать­ся», — объ­яс­ня­ет Цава.

Эти упраж­не­ния пока­зы­ва­ют, что наши мыс­ли напря­мую вли­я­ют на физи­че­ское состо­я­ние. Точ­но так же рабо­та­ет и более слож­ное про­грам­ми­ро­ва­ние — на уровне убеж­де­ний и жиз­нен­ных сценариев.

Цава сове­ту­ет сле­дить за сво­и­ми мен­таль­ны­ми уста­нов­ка­ми. Вме­сто «давай не болей» луч­ше гово­рить «будь здо­ров». Вме­сто «глав­ное не опоз­дать» — «глав­ное быть вовре­мя». Под­со­зна­ние не вос­при­ни­ма­ет части­цу «не», оно созда­ёт образ того, о чём гово­рит­ся. Если ска­зать «не думай о слоне», вы обя­за­тель­но пред­ста­ви­те слона.

Самый яркий при­мер — Мать Тере­за. Когда её спро­си­ли, поче­му она не всту­па­ет в орга­ни­за­цию про­тив вой­ны, она отве­ти­ла: «При­ду­май­те орга­ни­за­цию за мир, я вступ­лю». Раз­ни­ца в направ­лен­но­сти: «про­тив вой­ны» содер­жит образ вой­ны, «за мир» — образ мира.

Энергия мысли: научный взгляд на ментальную связь

Цава пред­ла­га­ет заду­мать­ся о при­ро­де мыс­ли с точ­ки зре­ния физи­ки. «Если разо­брать любой пред­мет до ато­мов, мы пони­ма­ем, что это не твёр­дый пред­мет, всё состо­ит из энер­гии», — рас­суж­да­ет он. Ато­мы, ней­тро­ны, про­то­ны, квар­ки — всё это энер­гия. Мысль — это ней­­рон­­но-импуль­с­­ные вспыш­ки элек­три­че­ства, то есть тоже энергия.

Если и мате­рия, и мысль состо­ят из энер­гии, воз­мож­но, они могут ком­му­ни­ци­ро­вать на каком-то глу­бин­ном уровне. Этим Цава объ­яс­ня­ет фено­мен, зна­ко­мый мно­гим: вы поду­ма­ли о чело­ве­ке, и он вам позво­нил. Или вы соби­ра­лись ска­зать что-то, и собе­сед­ник про­из­нёс это первым.

«Это хоро­шая пища для раз­мыш­ле­ний», — заклю­ча­ет мен­та­лист, остав­ляя слу­ша­те­лям про­стран­ство для соб­ствен­ных выводов.

Вывод: Мен­та­лизм — это не сверх­спо­соб­но­сти, а уме­ние управ­лять вни­ма­ни­ем, наблю­дать за невер­баль­ны­ми сиг­на­ла­ми и исполь­зо­вать меха­низ­мы вну­ше­ния. Каж­дый из нас еже­днев­но про­грам­ми­ру­ет себя через мыс­ли и убеж­де­ния, и от того, на чём мы фоку­си­ру­ем­ся, зави­сит наша реаль­ность. Осо­знав эти меха­низ­мы, мож­но научить­ся исполь­зо­вать их во бла­го — выби­рать пози­тив­ные уста­нов­ки и направ­лять свою жизнь в жела­е­мую сторону.

Спикер

Нико­лоз ЦАА­ВА — доклад­чик на кон­фе­рен­ции «Непо­знан­ное». Выступ­ле­ние на кон­фе­рен­ции «НЕПО­ЗНАН­НОЕ», 2019.

Смотреть доклад

Читайте также

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Срок проверки reCAPTCHA истек. Перезагрузите страницу.