Небесные корни: почему современный человек возвращается к шаманским практикам

Научно-популярный журнал о непознанном

Мексиканские шаманы при встрече с российскими коллегами почтительно уступают им место в кругу: «Вы шаманы из России — вы главные шаманы». Так начинается разговор о том, что древнейшее знание человечества, вопреки стереотипам, не ушло в прошлое, а оказалось востребованным именно сейчас — в эпоху цифровизации, кризисов и поиска смыслов. Татьяна Чуйкина и Светлана Антоновская, основательницы Института междисциплинарных исследований шаманских интегральных практик, рассказали о том, почему шаманизм — это не экзотика, а наука о многоуровневой вселенной, и как современному человеку услышать зов своего неба.

Шаманизм как живое знание: от Амазонии до Ярославской области

Когда мы думаем о шаманизме, воображение рисует амазонские джунгли, африканские саванны или сибирскую тайгу. Кажется, что это знание доступно лишь избранным — тем, кто готов годами жить в племени, терпеть укусы москитов и проходить суровые инициации. Но, как отмечают исследовательницы, современный мир изменил правила доступа к древним традициям.

«Не каждый готов ехать в амазонский лес, рисковать своей жизнью и здоровьем, — говорит Татьяна Чуйкина. — Хотя сейчас это гораздо более доступно, чем было 15 – 20 лет назад». Однако главное открытие состоит в другом: традиционный шаманизм русской земли — это отдельное большое учение, которое не уступает по глубине южноамериканским или мексиканским традициям.

Институт, который представляют исследовательницы, — это попытка соединить древнее знание с языком современного человека. «Прикоснувшись к древнему знанию, мы делаем его более понятным, востребованным и прикладным», — поясняют они. И это не просто слова: за их плечами — годы путешествий, встречи с носителями традиций по всему миру и собственная практика, которая началась с переезда в лес Ярославской области.

Удивительная география: почему мексиканские шаманы считают Россию родиной шаманизма

Одна из самых неожиданных тем доклада — отношение к российским шаманам в других странах. Казалось бы, логично ожидать, что европейцы, приезжающие в Мексику или Перу, будут учениками местных мастеров. Но реальность оказалась иной.

«Когда мы приехали в Мексику с бубнами и встретились с шаманскими практиками, которые имеют прямую традиционную передачу и занимаются майянскими и ацтекскими исследованиями, они сказали: «О, вы шаманы из России — вы главные шаманы»», — рассказывает Татьяна. На удивлённые вопросы, почему так, мексиканские коллеги объяснили: по их представлениям, шаманизм пришёл в Мезоамерику именно из России — через Аляску и весь континент.

«У них очень чёткое понимание, что российский, сибирский шаманизм спустился через Аляску и пришёл в Мезоамерику, — подтверждает Светлана. — Они сажают нас в кружок по всем городам, ставят вперёд и всем говорят: вот это шаманы из России». Для мексиканских носителей традиции территориальная принадлежность к России уже сама по себе является признаком передачи знания.

Эта деталь важна не только как курьёз, но и как свидетельство того, что шаманизм — явление глобальное, имеющее общие корни и единую логику развития в разных частях света.

Три мира и многоуровневая вселенная: космология шаманизма

В популярном представлении шаманская картина мира ограничена тремя уровнями: нижним, средним и верхним мирами. Однако, как подчёркивают исследовательницы, это упрощение — «для белых людей», как они с улыбкой уточняют.

«Древний шаманизм всегда говорил о том, что миров и измерений очень много, — объясняет Татьяна. — Такая многоуровневая вселенная всегда была в понятии традиционного шаманизма. Просто потом, для нас, сделали три мира, чтобы было понятнее ими оперировать».

Центральная точка, через которую человек взаимодействует с космосом, во всех шаманских традициях называется «отец отцов неба». Это не просто абстрактное понятие, а конкретная точка соединения, через которую идут путешествия в верхние слои реальности. Именно к ней обращаются шаманы, когда нужно решить задачи, выходящие за пределы обыденности.

Интересно, что в традиционных племенных культурах запросы к небу были прерогативой вождей и самих шаманов — они решали большие племенные задачи. Сегодня ситуация изменилась: «Сейчас какой-то период, когда у людей именно зов души вверх открывается. Всем хочется понимания не только своей человеческой природы, но ещё чего-то большего».

Шаманская болезнь и современный путь: как выбирают служителей

Один из самых мистических аспектов шаманизма — способ, которым человек становится шаманом. В традиции это никогда не было добровольным выбором. «Невозможно прийти и сказать, что я хочу. В традиции так не происходит», — подчёркивает Татьяна.

Классический путь — так называемая шаманская болезнь: состояние, при котором у человека затрагивается нервная система, и он проживает глубокий кризис, поднимающий его над обыденным восприятием. «Только глубоко заболев и прожив такое состояние, человек может немножко подняться над человеческим, увидеть небо, оно раскроется ему, и тогда он может выбрать роль служения людям», — поясняют исследовательницы.

Почему люди в племенах не стремятся стать шаманами? Ответ прост и глубок: «Служение в роли шамана — это прежде всего отказ от человеческого». Женщины, материальные ценности, слава, подвиги — всё это становится недоступным. Шаман — человек, выбранный небом, и этот выбор накладывает серьёзные ограничения.

Однако современность предлагает иной путь. «Сейчас через практики, через транс мы можем ходить в небо самостоятельно по своему выбору, — говорит Светлана. — Это очень большая ценность нашего времени». Шаманский транс становится инструментом, доступным не только избранным, но и тем, кто чувствует зов, но не готов к полному отказу от человеческой жизни.

Материальные следы небесных контактов: от Наски до картин Пабло Маринго

Если шаманизм — это знание о связи с космосом, то должны существовать его материальные свидетельства. И они действительно есть — в разных точках Земли.

Исследовательницы обращают внимание на удивительные артефакты, разбросанные по всему миру: «Различные узоры, картинки, изображения космических кораблей, изображения каких-то существ, изображения восходящих потоков — это связано с традиционными местами силы почти во всех традиционных шаманских культурах». Эти места до сих пор используются как порталы соединения — там человек быстрее входит в состояние соединённости с верхними слоями реальности.

Особый интерес представляют картины перуанского шамана-художника Пабло Маринго. Он начал рисовать в 1930 – 40‑х годах, когда интернета не существовало, и он физически не мог видеть изображения инопланетных кораблей или существ из других миров. Тем не менее его шаманские видения содержат образы, поразительно напоминающие современные представления о внеземных цивилизациях.

Долина Наска, мексиканские сооружения — всё это, по мнению исследовательниц, звенья одной цепи: материальные остатки соединения человека с космическим. В своей работе они используют эти знаки и символы как коды, которые сначала проживают сами, а затем используют в практике.

Транс как инструмент: почему современному человеку нужны «усилители»

Один из вопросов, который неизбежно возникает при разговоре о шаманских практиках, — как именно происходит вхождение в транс. Исследовательницы честно признают: современному человеку, «интеллектуально раскачанному», сложно войти в традиционный транс просто под бубен.

«Большинство людей своим сознанием сильно спят, — объясняет Татьяна. — Когда начинает просто звучать бубен, сознание выключается, и с ним происходят какие-то процессы, но вытянуть на поверхность он практически ничего не может». Поэтому основной метод, который используют исследовательницы, — это управляемый голосом шаманский транс, где практик сам находится в изменённом состоянии, но через голос даёт опорные точки, помогая человеку увидеть и получить послание.

При этом важно понимать: инструменты — лишь помощники. «Когда человек занимается трансом, он в какой-то момент понимает, что можно ходить в транс в любом месте, вообще без всех инструментов, — говорит Светлана. — Если я сижу и вошла в транс, сидящий рядом со мной тоже туда попадает». Но на человеческом уровне хочется большей ясности и понимания, поэтому используются бубны и другие традиционные инструменты.

Существуют и другие методы — например, шаманское рисование, которое тоже является способом вхождения в транс. Но главное — не техника, а состояние и безопасность пространства, а также понимание того, куда ведёт практик.

Корни, уходящие в небо: как услышать свой зов

Центральная метафора доклада — образ корней. В традиционном шаманизме считается, что у всех людей есть либо корни, уходящие в землю, либо корни, уходящие в небо. Задача человека — понять, какие корни его изначальные.

«Когда человек понимает, что его корни уходят в землю, она становится для него основой и ресурсом, и он, понимая её, потом выходит дальше и расширяется через небо», — объясняют исследовательницы. Но сейчас очень многие чувствуют, что их зовёт что-то большее, — это люди с небесными корнями.

Проблема в том, что многие долгое время не разрешают себе увидеть и почувствовать эти корни. «Ну потому что там просто начать что-то слышать или видеть — вроде как сложно», — иронизирует Татьяна. Шаманская традиция помогает найти слова и символические коды, которые объясняют эти корни.

Парадокс в том, что, разрешив себе небесные корни, человек начинает лучше чувствовать себя и на земле: «Приходит такое успокоение, потому что до этого всё время ощущение, что я что-то не здесь. Семья не моя, работа не моя. И вообще, нужно что-то ещё, того, что происходит, мне мало».

Большие задачи и время перемен: зачем ходить к небу сейчас

Пожалуй, самый практичный раздел доклада — о том, зачем современному человеку обращаться к шаманским практикам. Исследовательницы выделяют несколько ключевых задач.

Первая — понимание задач души. «Что у каждого человека есть определённые задачи, которые больше, чем просто следование установкам или социальным ролям», — говорит Светлана. Соединение с небом помогает выстроить понимание: зачем я здесь, зачем именно в это время и пространство, чего я хочу получить.

Вторая задача — возможность увидеть и принять большие ситуации, происходящие в жизни. «Снизу вообще не видно. Снизу очень страшно, а сверху гораздо понятнее. Тоже страшно, но понятнее», — честно признают исследовательницы. Время, в которое мы живём, — время трансформаций, и «человека, который сможет пройти мимо этого времени, сейчас на Земле не рождено ни одного». Вопрос лишь в том, через что и как это время достанет каждого.

Третья — ресурс для тех, кто несёт бремя власти и ответственности. «Очень многие из людей, которые занимаются серьёзным бизнесом, властью, сейчас приходят в наши круги, ездят с нами в поездки, очень ценя возможность соединения с древним, соединения с небом и получая большой ресурс. Потому что по-другому сейчас большое вообще не поднять», — делится Татьяна.

Наконец, шаманские практики привлекают профессиональных психологов: «В какой-то момент все люди, у которых много клиентов, у которых большие задачи, всегда приходят к тому, что этого мало, хочется больше, и тогда непонятно через что». Шаманизм даёт то, что невозможно получить в рамках классического подхода.

Живое знание: почему шаманизм притягивает даже тех, кто ничего о нём не знает

В финале доклада исследовательницы задаются вопросом, который, вероятно, волнует многих: почему сейчас так много людей вдруг заинтересовались шаманизмом, даже ничего о нём не зная? «Где-то увидели, услышали — и прям тянет», — описывают они этот феномен.

Ответ, по их мнению, прост: «Это одно из таких знаний, которое очень живое». В отличие от многих книжных традиций, шаманизм сохранил связь с настоящей природой, с настоящими природными объектами. «Этот живой поток, он, конечно, очень чувствуется», — заключают они.

Именно поэтому в своей работе исследовательницы соединяют древние практики с современным языком, делая знание доступным. «Абсолютно точно каждый найдёт своего проводника, — обещают они. — Там тоже надо смотреть внимательно, потому что все шаманы тоже люди, но это интересно, и это очень такое древнее расширяющее знание».

Вывод

Шаманизм, вопреки стереотипам, — не архаичное суеверие, а стройная система знаний о многоуровневой реальности, которая сегодня переживает второе рождение. Современный человек, уставший от плоскостных объяснений мира, вновь обращается к древним практикам — не для бегства от реальности, а для обретения опоры и понимания своего места в большем замысле. И, возможно, именно соединение небесных и земных корней — то, что поможет нам пройти через время перемен с минимальными потерями и максимальным осознанием.

Спикер

Татьяна ЧУЙКИНА и Светлана АНТОНОВСКАЯ — докладчик на конференции «Непознанное». Выступление на конференции «НЕПОЗНАННОЕ», 2022.