Снежный человек как ключ к тайнам мироздания: почему изучение реликтового гоминида — вопрос выживания цивилизации

Снежный человек как ключ к тайнам мироздания: почему изучение реликтового гоминида — вопрос выживания цивилизации

Лид: Пока одни счи­та­ют снеж­но­го чело­ве­ка пло­дом фан­та­зии или «пья­ным бре­дом», док­тор био­ло­ги­че­ских наук Вален­тин Сапу­нов пред­ла­га­ет взгля­нуть на про­бле­му прин­ци­пи­аль­но ина­че. По его убеж­де­нию, релик­то­вый гоминид — это не про­сто ред­кое живот­ное, а «модель­ный объ­ект», изу­че­ние кото­ро­го может выве­сти нау­ку на реше­ние фун­да­мен­таль­ных вопро­сов: от при­ро­ды вре­ме­ни до меха­низ­мов устой­чи­во­сти био­сфе­ры и даже гло­баль­ной энер­ге­ти­че­ской без­опас­но­сти. В сво­ей лек­ции он пред­ста­вил восемь групп дока­за­тельств суще­ство­ва­ния вида и неожи­дан­ную тео­рию, свя­зы­ва­ю­щую его с «хро­но­ин­фор­ма­ци­он­ным полем».

Введение: Проблема, которую нельзя игнорировать

В усло­ви­ях слож­ной миро­вой ситу­а­ции, когда вни­ма­ние при­ко­ва­но к эко­но­ми­ке и поли­ти­ке, вопрос о вклю­че­нии новой стра­ни­цы в Меж­ду­на­род­ную Крас­ную кни­гу может пока­зать­ся вто­ро­сте­пен­ным. Одна­ко Вален­тин Сапу­нов, гене­тик по обра­зо­ва­нию и иссле­до­ва­тель непо­знан­но­го по при­зва­нию, кате­го­ри­че­ски не согла­сен с таким под­хо­дом. Он утвер­жда­ет, что про­бле­ма снеж­но­го чело­ве­ка — «одна из важ­ней­ших про­блем наше­го вре­ме­ни», и дело здесь не толь­ко в самом зага­доч­ном существе.

Про­во­дя ана­ло­гию с дро­зо­фи­лой — люби­мым объ­ек­том гене­ти­ков, кото­рый сам по себе не име­ет боль­шо­го эко­ло­ги­че­ско­го зна­че­ния, но слу­жит «клю­чи­ком» к раз­гад­кам наслед­ствен­но­сти, — Сапу­нов назы­ва­ет снеж­но­го чело­ве­ка «полу­вир­ту­аль­ным объ­ек­том». Изу­чая его по кос­вен­ным сви­де­тель­ствам и пыта­ясь вогнать отры­воч­ные дан­ные в стро­гие науч­ные схе­мы, мы можем при­бли­зить­ся к пони­ма­нию устрой­ства миро­зда­ния, эво­лю­ции чело­ве­ка и даже вый­ти на про­бле­мы миро­вой поли­ти­ки, эко­но­ми­ки и коро­на­ви­ру­са. Связь кажет­ся отда­лен­ной, но она существует.

Восемь групп доказательств: Материя, которую можно изучать

Вопре­ки скеп­си­су, снеж­ный чело­век — объ­ект вполне реаль­ный, и хотя у нас нет ни одной осо­би в зоо­пар­ке или музее, он вхо­дит в чис­ло доста­точ­но хоро­шо изу­чен­ных видов. Сапу­нов систе­ма­ти­зи­ро­вал дан­ные, выде­лив восемь групп фак­тов, сви­де­тель­ству­ю­щих о реаль­но­сти объекта.

Сви­де­тель­ства оче­вид­цев. Это самая спор­ная, но и самая обшир­ная кате­го­рия. На воз­ра­же­ния о «пья­ном бре­де» и фан­та­зи­ях «мало­гра­мот­ных людей» уче­ный отве­ча­ет, что дове­ря­ет им боль­ше, чем высо­ко­об­ра­зо­ван­ным, посколь­ку у пер­вых «мень­ше под­ска­зок в голо­ве». Он ссы­ла­ет­ся на тео­рию сви­де­тель­ских пока­за­ний и фольк­ло­ри­сти­ку, утвер­ждая: чело­ве­че­ская фан­та­зия огра­ни­че­на, и даже писа­­те­­ли-фан­та­­сты «без­бож­но сди­ра­ют сюже­ты друг у дру­га». Чело­век может пре­уве­ли­чить или пре­умень­шить, может ском­би­ни­ро­вать реаль­ные эле­мен­ты в нере­аль­ных соче­та­ни­ях, но при­ду­мать то, чего в при­ро­де нет, — не в состоянии.

Сле­ды. Это наи­бо­лее досто­вер­ный мате­ри­ал. Сапу­нов лич­но ходил по сле­дам объ­ек­та и утвер­жда­ет, что они под­чи­ня­ют­ся зако­нам био­ме­ха­ни­ки и тре­ко­ло­гии. Он при­во­дит при­ме­ры из Азас­ской пеще­ры в Гор­ной Шории и Нов­го­род­ской обла­сти, где были обна­ру­же­ны плос­ко­стоп­ные сле­ды с заост­рен­ной пят­кой, что есте­ствен­но для суще­ства с боль­шей мас­сой, чем у чело­ве­ка. Инте­рес­но, что на них встре­ча­ют­ся те же ано­ма­лии, что и у людей, напри­мер, поли­дак­ти­лия (шести­па­лость), кото­рая у чело­ве­ка встре­ча­ет­ся с часто­той 1 на 180 000. Соглас­но зако­нам попу­ля­ци­он­ной гене­ти­ки, в малых попу­ля­ци­ях ано­ма­лии встре­ча­ют­ся чаще, что под­твер­жда­ет реаль­ность объекта.

Био­по­вре­жде­ния. Сюда отно­сят­ся цара­пи­ны на дере­вьях, где суще­ство выко­вы­ри­ва­ло личи­нок жуков-коро­е­дов — высо­ко­ка­ло­рий­ную пищу при­ма­тов, а так­же сле­ды зубов на коре. Сапу­нов рас­ска­зы­ва­ет, как при­нес спи­лен­ное дере­во со сле­да­ми зубов в лабо­ра­то­рию при­ма­то­ло­гии. Спе­ци­а­ли­сты обра­ти­ли вни­ма­ние на отпе­чат­ки клы­ков, рас­сто­я­ние меж­ду кото­ры­ми было в 2,3 раза шире, чем у чело­ве­ка. Это ука­зы­ва­ет на то, что раз­ме­ры челюст­но­го аппа­ра­та суще­ства в пол­то­ра раза боль­ше, чем у чело­ве­ка того же раз­ме­ра, что пол­но­стью впи­сы­ва­ет­ся в зако­ны био­ло­ги­че­ской физики.

Части тела и воло­сы. Цель­ных кост­ных остан­ков нет, но в музе­ях мира есть «неиден­ти­фи­ци­ро­ван­ные наход­ки». Напри­мер, в музее чело­ве­ка в Пра­ге Сапу­нов видел кости ног суще­ства, похо­же­го одно­вре­мен­но на чело­ве­ка и горил­лу, кото­рые 300 лет назад оби­та­ли в горах. В музее антро­по­ло­гии в Ленин­гра­де хра­нил­ся зуб, кото­рый, воз­мож­но, при­над­ле­жал объ­ек­ту, но его поте­ря­ли. Наи­бо­лее серьез­ный мате­ри­ал — воло­сы. Био­хи­мик Синель­ни­ко­ва пока­за­ла, что спектр бел­ков соеди­ни­тель­ной тка­ни в воло­сах объ­ек­та зани­ма­ет про­ме­жу­точ­ное поло­же­ние меж­ду спек­тром бел­ков чело­ве­ка и выс­ших обе­зьян. Ана­лиз ДНК, про­ве­ден­ный в Зоо­ло­ги­че­ском инсти­ту­те РАН, дал неод­но­знач­ный резуль­тат: ДНК не отли­ча­лась от чело­ве­че­ской на уровне раз­ре­ша­ю­щей спо­соб­но­сти при­бо­ров. Это может гово­рить как о загряз­не­нии мате­ри­а­ла, так и о том, что это реаль­ная ДНК объ­ек­та, ведь шим­пан­зе отли­ча­ет­ся от чело­ве­ка все­го на 1,5% генома.

Фото­ки­но­ма­те­ри­а­лы. Самый извест­ный и досто­вер­ный фильм — плен­ка Род­же­ра Пат­тер­со­на, сня­тая в 1967 году в горах Кали­фор­нии. В то вре­мя не было ком­пью­тер­ной гра­фи­ки, и этот фильм счи­та­ет­ся одним из самых изу­чен­ных на Зем­ле. Сапу­нов счи­та­ет, что там на 100% зафик­си­ро­ва­но дви­же­ние имен­но это­го существа.

Фека­лии. Не самый аппе­тит­ный, но вполне доступ­ный для науч­но­го иссле­до­ва­ния мате­ри­ал. Про­бы, най­ден­ные в Ленин­град­ской обла­сти, изу­ча­лись в Сани­тар­­но-гиги­е­­ни­­че­ском инсти­ту­те и под­твер­жда­ют рас­ска­зы сви­де­те­лей о пита­нии существа.

Запи­си зву­ков. Име­ет­ся доволь­но боль­шое коли­че­ство запи­сей голо­сов, кото­рые, воз­мож­но, при­над­ле­жат снеж­но­му человеку.

Эле­мен­ты мате­ри­аль­ной куль­ту­ры. У суще­ства нет мате­ри­аль­ной куль­ту­ры в нашем пони­ма­нии, но есть ее зачат­ки: подо­бие гнезд или очень отда­лен­ное подо­бие виг­ва­ма, зафик­си­ро­ван­ное в Гор­ной Шории. Суще­ство мог­ло изо­гнуть тол­стую вет­ку и засу­нуть одну под другую.

Проблема неуловимости: Теория хроноинформационного поля

Несмот­ря на оби­лие фак­тов, экс­пе­ди­ции не могут предо­ста­вить бес­спор­ных дока­за­тельств — досто­вер­ной съем­ки или части тела. Сапу­нов свя­зы­ва­ет это с уни­каль­ной при­ро­дой объ­ек­та. Здесь он обра­ща­ет­ся к иде­ям выда­ю­ще­го­ся аст­ро­фи­зи­ка Нико­лая Алек­сан­дро­ви­ча Козы­ре­ва, с кото­рым был лич­но зна­ком и дру­жил семья­ми. Козы­рев, пере­жив­ший репрес­сии и сто­яв­ший на поро­ге смер­ти, раз­ра­бо­тал тео­рию вре­ме­ни. Он утвер­ждал, что наря­ду с элек­тро­маг­нит­ным и гра­ви­та­ци­он­ным поля­ми суще­ству­ет тре­тье — поле вре­ме­ни, или, как его назы­ва­ет Сапу­нов, «хро­но­ин­фор­ма­ци­он­ное поле».

Соглас­но этой тео­рии, про­шлое, насто­я­щее и буду­щее суще­ству­ют одно­вре­мен­но, и меж­ду ними воз­мож­на пере­да­ча инфор­ма­ции, хотя и в «раз­ма­зан­ном» виде. Это поле обес­пе­чи­ва­ет энер­ге­ти­че­скую под­пит­ку Все­лен­ной и объ­яс­ня­ет меха­низм горе­ния звезд. Сапу­нов раз­ви­ва­ет эту идею: в круп­ных объ­ек­тах Все­лен­ной поле пре­об­ра­зу­ет­ся в энер­гию, а в более мел­ких — в мас­су. Это объ­яс­ня­ет, поче­му Зем­ля посто­ян­но рас­тет: за 100 мил­ли­о­нов лет ее раз­мер уве­ли­чи­ва­ет­ся при­мер­но в два раза. Это, в свою оче­редь, объ­яс­ня­ет раз­ме­ры дино­зав­ров, кото­рые при совре­мен­ной силе тяже­сти не мог­ли бы существовать.

Клю­че­вая гипо­те­за Сапу­но­ва: снеж­ный чело­век — это суще­ство, кото­рое посто­ян­но под­клю­ча­ет­ся к это­му хро­но­ин­фор­ма­ци­он­но­му полю. За счет это­го он ста­но­вит­ся прак­ти­че­ски неуло­ви­мым, хотя и остав­ля­ет реаль­ные сле­ды. Он настоль­ко чет­ко ори­ен­ти­ру­ет­ся в инфор­ма­ци­он­ном про­стран­стве и актив­но под­клю­ча­ет­ся к наше­му моз­гу, что встре­ча про­ис­хо­дит толь­ко тогда, когда он это­го жела­ет. Это свой­ство дает осно­ву для теле­па­тии и про­ско­пии (пред­ска­за­ния буду­ще­го). У живот­ных эта спо­соб­ность выра­же­на силь­нее, чем у людей, а у снеж­но­го чело­ве­ка — силь­нее, чем у животных.

Четвертая форма материи: Психофизическая реальность

Сапу­нов пред­ла­га­ет рас­ши­рить фило­соф­скую кар­ти­ну мира. Совре­мен­ная фило­со­фия при­зна­ет три фор­мы мате­рии: небио­ло­ги­че­скую (Все­лен­ная), био­ло­ги­че­скую (био­сфе­ра) и соци­аль­ную (ноосфе­ра). Сапу­нов пред­по­ла­га­ет суще­ство­ва­ние чет­вер­той — «пси­хо­фи­зи­че­ской» фор­мы орга­ни­за­ции материи.

Чело­век разум­ный — это соци­­аль­­­но-био­­ло­­ги­­че­ское суще­ство. Живот­ные — био­ло­ги­че­ские, но с зачат­ка­ми соци­аль­но­сти. Снеж­ный чело­век, по мне­нию уче­но­го, соеди­ня­ет био­ло­ги­че­скую осно­ву с пси­хо­фи­зи­че­ской. Эта схе­ма так­же под­ни­ма­ет вопрос о воз­мож­но­сти соеди­не­ния соци­аль­но­го с пси­хо­фи­зи­че­ским без био­ло­ги­че­ской осно­вы — вопрос, кото­рый напря­мую свя­зан с иде­ей суще­ство­ва­ния Бога. Сам Сапу­нов назы­ва­ет себя ате­и­стом, но при­зна­ет, что мно­гие явле­ния, такие как устрой­ство био­сфе­ры или гене­ти­че­ский код, невоз­мож­но объ­яс­нить без под­клю­че­ния «выс­ших сил».

Эта тео­рия име­ет и прак­ти­че­ское при­ме­не­ние. Живот­ные, кото­рые в сла­бой сте­пе­ни под­клю­ча­ют­ся к полю, могут пред­ска­зы­вать мощ­ные энер­ге­ти­че­ские выбро­сы. Сапу­нов при­во­дит при­ме­ры: перед цуна­ми в 2004 году в Юго-Восточ­­ной Азии, унес­шим жиз­ни до 700 000 чело­век, живот­ные прак­ти­че­ски не погиб­ли — сло­ны убе­га­ли в горы, соба­ки сры­ва­лись с повод­ков. В Пом­пе­ях най­де­ны остан­ки 14 000 чело­век, но почти нет остан­ков живот­ных, хотя в горо­де были тыся­чи лоша­дей. Рас­сек­ре­чен­ные дан­ные по ядер­ным испы­та­ни­ям пока­зы­ва­ют, что перед взры­вом атом­ной бом­бы живот­ные поки­да­ют тер­ри­то­рию поли­го­на, даже скор­пи­о­ны выле­за­ют из нор. Сапу­нов пытал­ся заин­те­ре­со­вать этой про­бле­мой МЧС, но ему объ­яс­ни­ли, что это ком­мер­че­ская струк­ту­ра, кото­рая зара­ба­ты­ва­ет на устра­не­нии послед­ствий ката­строф, а не на их предсказании.

Виды-напарники и биосферный депозитарий

Еще две тео­рии, пред­ло­жен­ные Сапу­но­вым, объ­яс­ня­ют место снеж­но­го чело­ве­ка в эво­лю­ции и экологии.

Тео­рия видов-напар­­ни­­ков осно­ва­на на законе Гау­зе о кон­ку­рент­ном исклю­че­нии: в одной эко­ло­ги­че­ской нише может суще­ство­вать толь­ко один вид. Когда два вида попа­да­ют в одну нишу, это при­во­дит к стре­ми­тель­но­му уско­ре­нию их эво­лю­ции. В эво­лю­ции чело­ве­ка чет­ко про­сле­жи­ва­ют­ся две линии: био­ло­ги­че­ская (нара­щи­ва­ние силы мышц, совер­шен­ство­ва­ние орга­нов чувств) и соци­аль­ная (раз­ви­тие разу­ма). Сапу­нов счи­та­ет, что снеж­ный чело­век — это та самая «био­ло­ги­че­ская» ветвь, кото­рая кон­ку­ри­ро­ва­ла с пред­ка­ми чело­ве­ка и «под­тал­ки­ва­ла нас зад­ней ногой по пути соци­аль­но­го про­грес­са, пока не вытол­ка­ла в ноосфе­ру». Если бы не эта кон­ку­рен­ция, наша эво­лю­ция шла бы намно­го медленнее.

Тео­рия скры­то­го эко­ло­ги­че­ско­го резер­ва, или био­сфер­но­го депо­зи­та­рия. Вопре­ки мифам о гло­баль­ном эко­ло­ги­че­ском кри­зи­се, Вер­над­ский пока­зал, что био­сфе­ра пре­дель­но устой­чи­ва. Сапу­нов клас­си­фи­ци­ру­ет виды на доми­ни­ру­ю­щие, ред­кие и скры­тые. Скры­тые виды — это те, кото­рые эко­ло­ги про­сто не заме­ча­ют, но они обес­пе­чи­ва­ют несо­кру­ши­мую устой­чи­вость био­сфе­ры. На моле­ку­ляр­ном уровне это ана­ло­гич­но «спя­щим» генам, кото­рые могут вклю­чить­ся, если вид нач­нет выми­рать. Сапу­нов убеж­ден, что досто­вер­ных сви­де­тельств исчез­но­ве­ния хотя бы одно­го био­ло­ги­че­ско­го вида нет — виды про­сто сокра­ща­ют чис­лен­ность до такой вели­чи­ны, при кото­рой их труд­но уви­деть. Снеж­ный чело­век — это эле­мент тако­го скры­то­го депо­зи­та­рия, кото­рый поз­во­ля­ет сохра­нить­ся жиз­ни на Зем­ле даже в самой кри­ти­че­ской ситуации.

Вывод: Снежный человек как зеркало для человечества

Изу­че­ние снеж­но­го чело­ве­ка — это не пого­ня за экзо­ти­че­ским тро­фе­ем, а путь к пони­ма­нию фун­да­мен­таль­ных зако­нов при­ро­ды. Снеж­ный чело­век — это «модель­ный объ­ект», кото­рый помо­га­ет нам понять себя и окру­жа­ю­щий мир. Он может быть клю­чом к раз­гад­ке при­ро­ды вре­ме­ни, меха­низ­мов устой­чи­во­сти био­сфе­ры и даже к созда­нию новых источ­ни­ков энер­гии. По мне­нию Сапу­но­ва, если чело­ве­че­ство смо­жет понять меха­низм горе­ния звезд через изу­че­ние хро­но­ин­фор­ма­ци­он­но­го поля, это повы­сит его энер­го­во­ору­жен­ность во мно­го раз. Но это невы­год­но тем, кто стро­ит свои трил­ли­он­ные состо­я­ния на завы­шен­ных ценах на нефть и газ. Так что про­бле­ма снеж­но­го чело­ве­ка — это не про­сто вопрос о суще­ство­ва­нии ред­ко­го живот­но­го. Это вопрос о том, гото­во ли чело­ве­че­ство смот­реть в буду­щее, или оно пред­по­чтет остать­ся в пле­ну уста­рев­ших догм и корыст­ных интересов.

Спикер

Вален­тин САПУ­НОВ — доклад­чик на кон­фе­рен­ции «Непо­знан­ное». Выступ­ле­ние на кон­фе­рен­ции «НЕПО­ЗНАН­НОЕ», 2020.

Смотреть доклад

Читайте также

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Срок проверки reCAPTCHA истек. Перезагрузите страницу.