Цигун, нейгун и «живое движение»: что скрывают древние системы саморегуляции и как отличить традицию от новодела

Цигун, нейгун и «живое движение»: что скрывают древние системы саморегуляции и как отличить традицию от новодела

Лид. Артём Мар­чен­ко, иссле­до­ва­тель с более чем 30-лет­­ним ста­жем, утвер­жда­ет: совре­мен­ный цигун — это лишь вер­хуш­ка айс­бер­га, а точ­нее, «гим­на­сти­ка в пар­ках». Насто­я­щая рабо­та с телом, дыха­ни­ем и созна­ни­ем — это слож­ная систе­ма само­ре­гу­ля­ции, кото­рая была извест­на и на Восто­ке, и в сла­вян­ских прак­ти­ках. Как отли­чить древ­нюю тра­ди­цию от ком­мер­че­ско­го ново­де­ла, поче­му спорт уби­ва­ет ресурс­ность и сколь­ко на самом деле нуж­но ходить — в нашем материале.

Один человек — один принцип: почему все техники мира говорят на одном языке

Артём Мар­чен­ко начи­на­ет свой доклад с неожи­дан­но­го тези­са, кото­рый может разо­ча­ро­вать иска­те­лей «тай­ных зна­ний». После трёх деся­ти­ле­тий иссле­до­ва­ний, поез­док по горо­дам и стра­нам, обу­че­ния в Пекине и погру­же­ния в сла­вян­ские прак­ти­ки, он при­шёл к пара­док­саль­но­му выво­ду: вез­де мы нашли одно и то же.

«Чело­век вез­де один и тот же, — гово­рит Мар­чен­ко. — Голо­ва у него там, где и была, руки те же самые, позвон­ков при­мер­но столь­ко же, суста­вы при­мер­но так же рабо­та­ют». Един­ствен­ная кор­рек­ция, кото­рую вно­сят кон­ти­нен­ты, — это кли­мат, горы или рав­ни­ны, сырость или влаж­ность. Тех­ни­ки немно­го варьи­ру­ют­ся, но прин­цип один.

Этот прин­цип — связь четы­рёх базо­вых эле­мен­тов, кото­рые при­сут­ству­ют в любой ста­рой систе­ме само­ре­гу­ля­ции, будь то китай­ский ней­гун, индий­ская йога или сла­вян­ские каза­чьи прак­ти­ки. Три осно­вы — регу­ля­ция тела, регу­ля­ция дыха­ния и регу­ля­ция созна­ния. Чет­вёр­тый эле­мент появ­ля­ет­ся, когда три пер­вые соби­ра­ют­ся вме­сте, — и об этом чуть позже.

Как отличить традицию от новодела: критерии подлинности

Вопрос, кото­рый муча­ет всех, кто хоть раз стал­ки­вал­ся с рын­ком «духов­ных» и оздо­ро­ви­тель­ных услуг: как понять, что перед тобой — древ­няя систе­ма, а не ком­мер­че­ский про­дукт? Мар­чен­ко даёт чёт­кий ориентир.

«Китай­цев мно­го, сколь­ко китай­цев — столь­ко цигу­нов», — иро­ни­зи­ру­ет он. Любой чело­век из Китая, попав­ший на Запад, авто­ма­ти­че­ски ста­но­вит­ся «масте­ром» и «всё рас­ска­жет». Вопрос лишь цены. Но это не хоро­шо и не пло­хо — это про­сто дру­гие систе­мы, совре­мен­ные, создан­ные для иных задач.

Насто­я­щие древ­ние систе­мы име­ют один важ­ный при­знак: они пер­со­на­ли­зи­ро­ва­ны. Навы­ки рабо­ты с собой невоз­мож­но пере­дать дру­го­му. Вы може­те рас­ска­зать, как делать, но прой­дёт ли чело­век этот путь и насколь­ко каче­ствен­но — зави­сит толь­ко от него. «Всё, что вы сде­ла­е­те, вы може­те сде­лать толь­ко с собой и с тем каче­ством, с кото­рым вы пора­бо­та­е­те», — под­чёр­ки­ва­ет исследователь.

Вто­рой кри­те­рий — нали­чие всех трёх регу­ля­ций. Если систе­ма учит толь­ко дви­же­ни­ям, но игно­ри­ру­ет дыха­ние и созна­ние — это физ­куль­ту­ра. Если учит толь­ко меди­та­ции — это пси­хо­ло­гия. Древ­няя систе­ма все­гда рабо­та­ет с телом, дыха­ни­ем и созна­ни­ем одновременно.

Регуляция тела: два подхода — буддийский и даосский

Суще­ству­ют две прин­ци­пи­аль­но раз­ные систе­мы рабо­ты с телом, и их пута­ни­ца может при­ве­сти к травмам.

Буд­дий­ский под­ход (кото­рый встре­ча­ет­ся и в пра­виль­ной йоге) постро­ен на вытя­же­нии. Тка­ни тела, рас­слаб­ля­ясь, вытя­ги­ва­ют­ся, и чело­век учит­ся нахо­дить «диа­па­зон соб­ствен­но­го ком­фор­та на сего­дня». Вче­ра он был один, зав­тра — дру­гой, и это нор­маль­но. Глав­ное — не дер­гать­ся, а мяг­ко, акку­рат­но, чув­ствуя, укреп­лять ткани.

Одна­ко здесь есть опас­ность. «Те систе­мы, кото­рые исклю­чи­тель­но дают толь­ко ста­ти­че­ские тех­ни­ки, чре­ва­ты», — пре­ду­пре­жда­ет Мар­чен­ко. Зада­ча свя­зок — дер­жать сустав. Если мы их раз­мяг­ча­ем, а дина­ми­че­ских нагру­зок не даём, связ­ка пере­ста­ёт выпол­нять свою функ­цию. Резуль­тат — при­выч­ный вывих, про­бле­мы с позво­ноч­ни­ком и суста­ва­ми. Поэто­му обя­за­тель­но соче­та­ние ста­ти­ки и динамики.

Даос­ский под­ход (кото­рый, по сло­вам Мар­чен­ко, часто встре­ча­ет­ся в сла­вян­ских прак­ти­ках) рабо­та­ет ина­че. Здесь сна­ча­ла стро­ят­ся кости — «по зако­нам сопро­ма­та». Кость дер­жит в попе­реч­ном уси­лии до полу­то­ра тонн, поэто­му вес тела для неё не про­бле­ма. Если мы «веша­ем» вес на кости, мы полу­ча­ем более глу­бо­кое рас­слаб­ле­ние мышц. На совре­мен­ном язы­ке это назы­ва­ет­ся «живой дина­ми­че­ский кар­кас». В китай­ском цигуне это стол­бо­вая рабо­та, в сла­вян­ских тех­ни­ках — пози­ция мед­ве­дя или пози­ция дере­ва. Они совер­шен­но раз­ные, и у каж­дой есть свои тонкости.

Регуляция дыхания: не про то, как дышать, а про то, как двигаться

Самое рас­про­стра­нён­ное заблуж­де­ние — пытать­ся созна­тель­но управ­лять дыха­ни­ем. «Делать это­го не нуж­но», — кате­го­ри­чен Мар­чен­ко. Прак­ти­ки созна­тель­но­го дыха­ния суще­ству­ют, но они боль­ше индий­ские, в Китае их мало, в сла­вян­ской тра­ди­ции — почти нет.

Под регу­ля­ци­ей дыха­ния в древ­них систе­мах пони­ма­ет­ся подвиж­ность тка­ни, её при­род­ный диа­па­зон. Вспом­ни­те детей: их мож­но «на узел завя­зы­вать», они мяг­кие, подвиж­ные, эла­стич­ные. Эта сте­пень подвиж­но­сти и есть жиз­нен­ность. С воз­рас­том вода ухо­дит, тка­ни теря­ют каче­ства, чело­век ста­но­вит­ся «твёр­дым». Это дру­гой тип силы, но с точ­ки зре­ния здо­ро­вья он рез­ко ухуд­ша­ет каче­ство и сокра­ща­ет вре­мя жизни.

Зада­ча — вер­нуть тка­ням при­род­ную подвиж­ность, а не «кон­тро­ли­ро­вать вдох и выдох».

Регуляция сознания: от точки к живому объёму

Здесь тоже всё не так про­сто. В соци­у­ме наше созна­ние «выне­се­но нару­жу и сжа­то в точ­ку»: мы пишем, рулим, смот­рим, реа­ги­ру­ем. Воз­вра­ще­ние вни­ма­ния внутрь — отдель­ный навык, кото­рый име­ет эта­пы развития.

Сна­ча­ла мы удер­жи­ва­ем вни­ма­ние на точ­ке, при­учая созна­ние делать то, что нуж­но, а не то, что «хаос при­внёс». Потом удер­жи­ва­ем линию, затем плос­кость, затем выхо­дим в объ­ём. И нако­нец объ­ём ста­но­вит­ся дыша­щим, живым, подвижным.

Важ­ный нюанс: каж­дый раз тело помо­га­ет нам быть в ситу­а­ции «здесь и сей­час». «Зав­тра я с ружьём поспал, встал кри­вой, — иллю­стри­ру­ет Мар­чен­ко. — Если я вспом­ню, как вче­ра хоро­шо дви­гал­ся, и дер­нусь, — будет трав­ма». Навык регу­ля­ции созна­ния — это уме­ние каж­дый раз акку­рат­но, рас­ши­ряя вни­ма­ние, дви­гать­ся от теку­ще­го состо­я­ния тела, а не от вос­по­ми­на­ний о вчерашнем.

Четвёртый элемент: правда о себе

Когда три регу­ля­ции соби­ра­ют­ся вме­сте — тело, дыха­ние, созна­ние — про­ис­хо­дит встре­ча с «прав­дой о себе». Это тре­бу­ет при­ня­тия себя. Мар­чен­ко гово­рит о людях, кото­рые нахо­дят­ся в непре­стан­ной борь­бе: вою­ют, дости­га­ют, стре­мят­ся. Но эта внут­рен­няя вой­на порож­да­ет вой­ну сна­ру­жи. И часто, достиг­нув цели, чело­век обна­ру­жи­ва­ет, что поте­рял себя.

«Если вы постро­и­ли себя вме­сте, все три, и почув­ство­ва­ли прав­ду про себя, при­ня­ли себя такой, какой я сего­дня есть, — это воз­врат к есте­ствен­но­сти», — объ­яс­ня­ет он. И здесь воз­ни­ка­ет слож­ность: вы долж­ны най­ти образ себя лич­но. Кто-то широ­ко­кост­ный, ему нуж­но боль­ше силы, но у него нет ампли­ту­ды подвиж­но­сти. Зато есть необык­но­вен­ная сила, кото­рую дру­гие раз­вить не могут. Кто-то мяг­кий и подвиж­ный, у него суста­вы выво­ра­чи­ва­ют­ся так, что йоги поза­ви­ду­ют, но не хва­та­ет силы.

«Вы не зна­е­те про себя, что вы най­дё­те у себя. В этом есть загад­ка», — гово­рит Мар­чен­ко. Иссле­до­ва­тель­ский под­ход к себе не под­ра­зу­ме­ва­ет вой­ны с собой. Это глав­ный кри­те­рий: если систе­ма ведёт к вам нена­силь­ствен­ным спо­со­бом, а не тащит под внеш­ний чей-то стан­дарт, — она настоящая.

Практика: самомассаж и микросуставная гимнастика

В ходе докла­да Мар­чен­ко про­вёл с залом корот­кую прак­ти­ку, кото­рая нагляд­но демон­стри­ру­ет прин­ци­пы «живо­го дви­же­ния». Вот клю­че­вые эле­мен­ты, кото­рые мож­но повто­рять дома.

Само­мас­саж. Начи­на­ем с рук: рас­слаб­ля­ем руку и мяг­ки­ми похло­пы­ва­ни­я­ми с наме­ре­ни­ем «внутрь» про­ра­ба­ты­ва­ем её — по внут­рен­ней сто­роне от себя до кисти, по внеш­ней — к себе. Пле­чи при этом рас­слаб­ле­ны. Затем под­ни­ма­ем руку, чуть потя­ги­вая её вверх, что­бы рас­кры­лись рёб­ра, и похло­пы­ва­ем от под­мыш­ки до бед­ра по боко­вой части. То же — с дру­гой сто­ро­ны. Три хлоп­ка по живо­ту (живот слег­ка наду­ва­ет­ся навстре­чу рукам), три по пояс­ни­це. Затем — по внеш­ней сто­роне ног вниз, по внут­рен­ней — вверх. Важ­но: суста­вы не тро­га­ем, коле­ни пропускаем.

Голо­ва. Руки рас­слаб­ле­ны, паль­цы «тяжё­лые». Через паль­цы наме­ре­ние про­хо­дит «в ядро моз­га». Про­хло­пы­ва­ем цен­траль­ную линию от лба до затыл­ка, захва­ты­вая шею. Затем — сред­нюю линию («что­бы рога при­сту­чать»). Потом — вис­ки и за уши. Мож­но взять­ся за уши и мяг­ко потя­нуть их по линии дви­же­ния уха туда-назад.

Мик­ро­су­став­ная гим­на­сти­ка. Сустав хоро­шо рабо­та­ет, когда у него есть смаз­ка. Что­бы смаз­ка рабо­та­ла, нуж­на малень­кая тра­ек­то­рия — бук­валь­но один сан­ти­метр. Про­бу­ем най­ти дви­же­ние шеи на сан­ти­метр, с закры­ты­ми гла­за­ми чув­ству­ем, где она шеве­лит­ся. Ско­рее все­го, в осно­ва­нии. Под­ни­ма­ем вни­ма­ние выше, к атлан­ту, и вра­ща­ем бук­валь­но на сан­ти­метр. То же — пле­чи: одно, дру­гое, оба, внутрь и нару­жу. Всё — на мик­ро­уровне, сна­ру­жи почти незаметно.

Затем — сто­пы. Пред­ставь­те, что сто­и­те на пес­ке и бурав­чи­ком ввин­чи­ва­е­тесь в него сан­ти­мет­ров на десять. Ампли­ту­да малень­кая, наме­ре­ние идёт вниз. Коле­ни: сво­дим и раз­во­дим на пол­то­ра сан­ти­мет­ра, наме­ре­ние через сто­пы ухо­дит в зем­лю. Затем — рабо­та в бед­ре: «жер­но­ва» в одной плос­ко­сти, микродвижение.

«Мозг нуж­но тре­ни­ро­вать суста­ва­ми», — гово­рит Мар­чен­ко. И это не мета­фо­ра: мик­ро­дви­же­ния застав­ля­ют мозг актив­но вклю­чать­ся в про­цесс, вос­ста­нав­ли­вая нерв­ные свя­зи и про­при­о­цеп­цию — ощу­ще­ние соб­ствен­но­го тела в пространстве.

Самочувствие и работоспособность: в чём разница

После прак­ти­ки Мар­чен­ко вво­дит важ­ное раз­ли­чие, кото­рое часто упускают.

«Мы сей­час все одним разо­вым дей­стви­ем улуч­ши­ли само­чув­ствие, — гово­рит он. — Кровь забе­га­ла, и ста­ло хоро­шо». Но есть дру­гая тема — рабо­то­спо­соб­ность. Это спо­соб­ность выпол­нять рабо­ту во вре­ме­ни. Это совсем другое.

Совет­ская фор­му­ла «здо­ро­вье в поряд­ке — спа­си­бо заряд­ке» вер­на, но непол­на. Нуж­но знать, как пра­виль­но делать заряд­ку, как не навре­дить себе и как не выско­чить из при­род­но­го дей­ствия в «вой­ну и достигаторство».

Кри­те­рий пра­виль­но­го дви­же­ния прост: если вы подви­га­лись и вам захо­те­лось дви­гать­ся ещё боль­ше — вы дви­га­лись пра­виль­но. Если подви­га­лись и поте­ря­ли силы — вы взя­ли что-то у себя из буду­ще­го, и зав­тра вам не хватит.

Мар­чен­ко вспо­ми­на­ет каза­ков: «Утро ран­нее, каза­ки пошли косить. Косят, косят, косят. Солн­це село. Они же не пада­ют от уста­ло­сти — они пошли бое­вы­ми искус­ства­ми зани­мать­ся, детей вос­пи­ты­вать. Они за день рабо­ты накап­ли­ва­ли, а не тратили».

Про­бле­ма совре­мен­но­сти — под­ме­на физ­куль­ту­ры спор­том. Спорт — это затра­ты и нор­ма сна­ру­жи. Физ­куль­ту­ра — это накоп­ле­ние и нор­ма внут­ри, каж­дый день ваша лич­ная. «Никто не дол­жен сорев­но­вать­ся ни с кем, вы долж­ны отме­чать себя отно­си­тель­но себя вче­ра», — резю­ми­ру­ет он.

Сколько ходить: миф о 10 тысячах шагов

Вопрос из зала о зна­ме­ни­тых 10 тыся­чах шагов в день Мар­чен­ко назы­ва­ет «исто­ри­ей, взя­той с потол­ка», но при­зна­ёт её поль­зу — как инстру­мен­та для «раз­бу­жи­ва­ния» тех, кто сидит в «Бер­муд­ском тре­уголь­ни­ке»: крес­ло на рабо­те, крес­ло перед теле­ви­зо­ром, крес­ло в машине.

Глав­ное — не коли­че­ство, а объ­ём и раз­но­об­ра­зие дви­же­ния. Иссле­до­ва­ния пока­зы­ва­ют: совре­мен­ный чело­век дви­га­ет­ся в 100 раз мень­ше, чем 100 лет назад. Рань­ше нуж­но было ходить за водой, колоть дро­ва, воро­чать боч­ки с капу­стой — и всё это с пра­виль­но постро­ен­ны­ми уси­ли­я­ми. Имен­но эти тех­ни­ки пра­виль­но­го постро­е­ния уси­лия сей­час уте­ря­ны, и имен­но их воз­рож­да­ет Марченко.

Для город­ско­го жите­ля есть три гра­да­ции. Во-пер­­вых, 40 минут ров­ным шагом — это мини­маль­ная нор­ма, кото­рая раз­гру­жа­ет веноз­ный отток и сни­ма­ет нагруз­ку с серд­ца. Если ходить мень­ше, серд­це посто­ян­но пере­гру­же­но. Во-вто­рых, ходь­ба с отстра­и­ва­ни­ем тела спе­ци­аль­ным обра­зом — тогда ресурс­ность начи­на­ет повы­шать­ся и хочет­ся ходить ещё. В‑третьих, мож­но исполь­зо­вать пал­ки — «север­ную ходь­бу», кото­рую скан­ди­на­вы «при­су­се­ди­лись» к нашим тра­ди­ци­ям. При пра­виль­ной тех­ни­ке рабо­та­ет почти 96% мышц. Мар­чен­ко при­во­дит экс­пе­ри­мент: непод­го­тов­лен­ная бабуш­ка с пал­ка­ми выда­ёт не 5, а 9 км в час, не силь­но уста­вая, — за счёт пере­рас­пре­де­ле­ния нагрузки.

Иде­аль­но ходить в лесу или поле, где виден гори­зонт и кар­тин­ка меня­ет­ся, — это раз­ные когни­тив­ные воз­мож­но­сти моз­га. А 10 тысяч шагов — про­сто спо­соб напу­гать людей, кото­рые мало дви­га­ют­ся, что­бы их расшевелить.

Вывод

Древ­ние систе­мы само­ре­гу­ля­ции — не набор экзо­ти­че­ских тех­ник, а уни­вер­саль­ный прин­цип рабо­ты с собой, оди­на­ко­вый для всех кон­ти­нен­тов. Тело, дыха­ние и созна­ние соби­ра­ют­ся в еди­ную кон­струк­цию, кото­рая поз­во­ля­ет встре­тить­ся с прав­дой о себе и при­нять себя — без вой­ны и наси­лия. Глав­ный кри­те­рий пра­виль­ной прак­ти­ки — радость дви­же­ния и накоп­ле­ние ресур­сов, а не их тра­та. И если после прак­ти­ки вам хочет­ся дви­гать­ся ещё — вы на вер­ном пути.

Спикер

Артём МАР­ЧЕН­КО — доклад­чик на кон­фе­рен­ции «Непо­знан­ное». Выступ­ле­ние на кон­фе­рен­ции «НЕПО­ЗНАН­НОЕ», 2020.

Смотреть доклад

Читайте также

Оставить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *


Срок проверки reCAPTCHA истек. Перезагрузите страницу.