Ноев Ковчег

Иссле­до­ва­те­ли пред­ста­ви­ли новые дока­за­тель­ства того, что гигант­ское обра­зо­ва­ние на гра­ни­це Чеч­ни и Даге­ста­на может быть ока­ме­нев­шим Ное­вым ков­че­гом. Уни­каль­ные наход­ки — от древ­них гвоз­дей с необыч­ным соста­вом до сле­дов смо­лы и дере­вян­ных сты­ков — застав­ля­ют пере­смот­реть исто­рию человечества.

В горах Чеч­ни, на высо­те око­ло двух кило­мет­ров, рас­по­ло­жен объ­ект, кото­рый уже несколь­ко лет при­ко­вы­ва­ет вни­ма­ние иссле­до­ва­те­лей, иска­те­лей древ­но­стей и про­сто любо­пыт­ству­ю­щих. Речь идет о горе Хин­дой, где, по убеж­де­нию груп­пы энту­зи­а­стов и иссле­до­ва­те­лей, поко­ит­ся ни мно­го ни мало — биб­лей­ский Ноев ков­чег. Зву­чит фан­та­сти­че­ски? Воз­мож­но. Но фак­ты, собран­ные на месте, застав­ля­ют заду­мать­ся даже скеп­ти­ков. Мы встре­ти­лись с коман­дой иссле­до­ва­те­лей, что­бы лич­но уви­деть арте­фак­ты и услы­шать их историю.

Зов предков: как художник нашел ковчег

Исто­рия обна­ру­же­ния ков­че­га нача­лась не с науч­ной экс­пе­ди­ции, а с… шут­ки. Один из иссле­до­ва­те­лей, чья лич­ность оку­та­на тай­ной (в сте­но­грам­ме он упо­ми­на­ет­ся как чело­век, тон­ко чув­ству­ю­щий энер­ге­ти­ку, худож­ник), рас­ска­зал, что впер­вые заин­те­ре­со­вал­ся этим местом в 2015 году. Тогда на одном из полей, рас­по­ло­жен­ных на стран­ном пла­то, мест­ные жите­ли поса­ди­ли кар­тош­ку. И тут же воз­ник­ли вопро­сы: отку­да здесь чер­но­зем, кото­ро­го нет нигде в окру­ге? Поче­му на этом поле, в отли­чие от всех окрест­ных гор, мож­но копать моги­лы на глу­би­ну более двух мет­ров, не наты­ка­ясь на камень? В горах слой поч­вы обыч­но не пре­вы­ша­ет 20 – 30 сантиметров.

Даль­ше — боль­ше. Одна­жды его това­рищ, рас­смат­ри­вая сним­ки со спут­ни­ка в Google Maps, пошу­тил: «Посмот­ри, какая фор­ма у этой горы, чем тебе не ков­чег?» Через пару меся­цев иссле­до­ва­тель пере­зво­нил дру­гу, но тот уже и не пом­нил о сво­ем заме­ча­нии. Одна­ко зер­но сомне­ния было посеяно.

«Я так сей­час для себя пони­маю, это Гос­подь ему дал сло­во ска­зать, что­бы меня заин­те­ре­со­вать. Это все Божий про­мы­сел», — гово­рит иссле­до­ва­тель. Он счи­та­ет себя лишь «малень­ким вин­ти­ком в огром­ном механизме».

Реша­ю­щим момен­том стал зим­ний сни­мок. Иссле­до­ва­тель спе­ци­аль­но при­е­хал зимой, когда снег под­чер­ки­ва­ет все неров­но­сти релье­фа. На фото­гра­фии отчет­ли­во про­явил­ся тре­уголь­ник, лежа­щий посре­ди пла­то. «Уви­дев луч, ука­зан­ный пря­мо на него, я пове­рил сра­зу», — при­зна­ет­ся он. Но тогда он не мог понять одно­го: поче­му имен­но он? «Я себя хоро­шо знаю, на моем месте дол­жен быть какой-то свя­той чело­век», — сму­щен­но добав­ля­ет исследователь.

Топонимика и легенды: что скрывает название Хиндой

Назва­ние горы — Хин­дой — так­же сыг­ра­ло свою роль. Одна­жды зимой, про­смат­ри­вая сним­ки, иссле­до­ва­тель вспом­нил о нем. В пере­во­де с мест­ных язы­ков «Хин­дой» озна­ча­ет «вод­ная кор­зи­на» или «дно воды». «Я так, ох ты, так само назва­ние за собой гово­рит», — вспо­ми­на­ет он. Такое имя вряд ли мог­ли дать обыч­ной горе. Ско­рее, оно ука­зы­ва­ет на нечто, свя­зан­ное с водой и плаванием.

Мест­ные жите­ли, кста­ти, все­гда отно­си­лись к это­му месту с осо­бым почте­ни­ем. На пла­то рас­по­ло­же­но древ­нее клад­би­ще, кото­рое мест­ные назы­ва­ют хин­до­ев­ским. И это клад­би­ще — не где-то на окра­ине, а прак­ти­че­ски в цен­тре объ­ек­та. Более того, на над­гроб­ных пли­тах, дати­ру­е­мых, по сло­вам иссле­до­ва­те­лей, как мини­мум за сто лет до высе­ле­ния мест­ных жите­лей, выре­за­ны изоб­ра­же­ния… ков­че­га. «Любые уче­ные, когда при­ез­жа­ют, когда пока­зы­ва­ют над­гроб­ные пли­ты, у них все вопро­сы отпа­да­ют. Фор­ма ков­че­га пере­да­ет фор­му лод­ки, даже малень­кие тре­уголь­ни­ки остав­ле­ны», — рас­ска­зы­ва­ет исследователь.

Для потом­ков это была остав­лен­ная загад­ка или, наобо­рот, раз­гад­ка — под­сказ­ка для буду­щих поколений.

Камень, который был деревом: неопровержимые доказательства

Самое уди­ви­тель­ное начи­на­ет­ся, когда под­хо­дишь к само­му объ­ек­ту. То, что изда­ле­ка кажет­ся про­сто горой, при бли­жай­шем рас­смот­ре­нии обна­ру­жи­ва­ет явные при­зна­ки руко­твор­но­сти. Иссле­до­ва­те­ли утвер­жда­ют: это не ска­ла, а ока­ме­нев­шая древесина.

«Смот­ри­те, дре­ве­си­на. Звук какой? Дре­вес­ный. Это не пес­ча­ник. Это ока­ме­нев­шая дре­ве­си­на», — гово­рит гео­лог, сопро­вож­да­ю­щий груп­пу. Он пока­зы­ва­ет на камен­ные пли­ты, кото­рые име­ют явные при­зна­ки обра­бот­ки: «Это не пли­ты, кото­рые отло­же­ны морем, а это бру­сы. Как никто утвер­жда­ет, что это оди­на­ко­вая кар­бо­нат­ная поро­да. Вез­де мы видим кар­бо­нат­ную поро­ду, и эта кар­бо­нат­ная поро­да отли­ча­ет­ся от все­го. Тут нет извест­ня­ка. Это ока­ме­нев­шее дерево».

Один из самых ярких аргу­мен­тов — нали­чие «смаз­ки» или смо­лы, кото­рой, соглас­но Биб­лии, Ной дол­жен был покрыть ков­чег сна­ру­жи и изнут­ри. На кам­нях отчет­ли­во вид­ны тем­ные поло­сы, кото­рые про­яв­ля­ют­ся на солн­це. «Как буд­то сма­зан или про­пи­тан, вот так взя­ли во что-то, вма­ка­ли их. 10 – 15 сан­ти­мет­ров. Вот как этот камень появ­ля­ет­ся на све­ту, на сол­неч­ном луче, выяв­ля­ет­ся вот этот слой. Оно про­яв­ля­ет­ся, когда этот камень ока­зы­ва­ет­ся на солн­це, на воз­ду­хе. А внут­ри, в пеще­ре, вы види­те, это­го нет», — пояс­ня­ют исследователи.

Внут­ри пеще­ры, про­руб­лен­ной энту­зи­а­ста­ми в тол­ще горы, вид­ны еще более впе­чат­ля­ю­щие дета­ли. Здесь, вда­ли от солн­ца и вет­ра, сохра­ни­лись сле­ды обра­бот­ки дере­ва, кото­рые невоз­мож­но объ­яс­нить при­род­ны­ми про­цес­са­ми. «Это дере­вян­ные сты­ки. Дере­вян­ные сты­ки, зам­ки. Вот он, этот замок, идет сюда, а этот сюда идет. Потом он где-то там возь­мет, забьет штро­бу и уплот­нит его», — пока­зы­ва­ет иссле­до­ва­тель на камен­ные высту­пы, кото­рые явно были когда-то дере­вян­ны­ми бал­ка­ми, соеди­нен­ны­ми вручную.

Осо­бое вни­ма­ние при­вле­ка­ют так назы­ва­е­мые «фас­ки» — скруг­лен­ные края балок. «Они округ­лые. Это типа для того, что­бы они как шар­нир мог­ли схо­дить», — объ­яс­ня­ют иссле­до­ва­те­ли. Такая кон­струк­ция поз­во­ля­ла кораб­лю гнуть­ся под уда­ра­ми волн, не ломаясь.

Гвозди с кремнием: технологии будущего

Одной из самых сен­са­ци­он­ных нахо­док ста­ли гвоз­ди, обна­ру­жен­ные в ока­ме­нев­шей дре­ве­сине. Их хими­че­ский состав пора­зил даже экс­пер­тов. «У них 92,5% желе­за в соста­ве. Это гвоз­ди, кото­рые обна­ру­же­ны здесь. Эта сталь одно­знач­но, даже спо­рить не надо. Плюс в нем до 4,5% крем­ния в этой ста­ли. На сего­дняш­ний день про­мыш­лен­ность выпус­ка­ет ста­ли с крем­ни­ем толь­ко до полу­то­ра про­цен­тов. Из этой ста­ли дела­ют пру­жи­ны и рес­со­ры», — рас­ска­зы­ва­ет исследователь.

Зачем древним масте­рам пона­до­би­лась сталь с высо­ким содер­жа­ни­ем крем­ния, кото­рая при­да­ет метал­лу упру­гость? Иссле­до­ва­те­ли выдви­га­ют сме­лую гипо­те­зу: «У нас есть вер­сия, что вот они скреп­ля­лись, вот эти кон­струк­ции, эти­ми гвоз­дя­ми, и под уда­ра­ми волн, вол­ны как горы, эта кон­струк­ция мог­ла шеве­лить­ся, но за счет гвоз­дей обрат­но стя­ги­ва­лась. То есть при­да­ва­ла эла­стич­ность, что­бы не было жест­ко­сти и не было раз­ру­ше­ния». Дру­ги­ми сло­ва­ми, ков­чег был постро­ен по прин­ци­пу гиб­кой кон­струк­ции, спо­соб­ной выдер­жи­вать колос­саль­ные нагруз­ки, не ломаясь.

Масштабы и размеры: кто построил этот корабль?

Вопрос раз­ме­ров — один из самых слож­ных. Иссле­до­ва­те­ли при­зна­ют: «Мас­штаб вели­кий. Это тво­ре­ние не под­да­ет­ся наше­му осо­зна­нию, вычис­ле­нию». По их оцен­кам, дли­на объ­ек­та состав­ля­ет око­ло 1200 мет­ров, шири­на — око­ло 600. Види­мая высо­та — от 40 до 70 мет­ров. Но это толь­ко то, что нахо­дит­ся на поверх­но­сти. Насколь­ко глу­бо­ко объ­ект ухо­дит в зем­лю, пока неизвестно.

Такие раз­ме­ры ста­вят вопрос о росте стро­и­те­лей. Иссле­до­ва­те­ли обра­ща­ют­ся к биб­лей­ским тек­стам и пре­да­ни­ям. «В Биб­лии напи­са­но, что рост Ноя был при­мер­но 20 мет­ров. Я лич­но счи­таю, что рост Ноя был око­ло 4 – 5 мет­ров», — делит­ся один из них. Он при­во­дит в при­мер хадис из ислам­ской тра­ди­ции, где рас­ска­зы­ва­ет­ся о том, как Иисус ожи­вил Хама, сына Ноя, и тот упо­мя­нул, что дли­на ков­че­га состав­ля­ла 1200 лок­тей. «Но лок­тей он счи­та­ет сво­и­ми. А наши­ми лок­тя­ми здесь 2500 лок­тей. А здесь 1200 мет­ров. То есть под еги­пет­ский локоть эта мера дли­ны под­хо­дит», — заклю­ча­ет исследователь.

Следы потопа: как ковчег приземлился

Фор­ма объ­ек­та, по сло­вам иссле­до­ва­те­лей, иде­аль­но повто­ря­ет фор­му кораб­ля. «Види­те, куда ухо­дит? Уклон идет как у кораб­ля к цен­тру. Это не кре­пость. У меня рост метр семь­де­сят четы­ре, отвес где-то метр пять­де­сят. Угол гра­ду­сов 30, мак­си­мум 50». Такие укло­ны харак­тер­ны для кор­пу­са суд­на, а не для при­род­но­го образования.

Осо­бый инте­рес пред­став­ля­ет «носо­вая часть», кото­рая, судя по все­му, была повре­жде­на при посад­ке. «Кста­ти, вот этот нос, он пря­мо взрыл всю эту поро­ду, као­лин. Мы уве­ре­ны, что он сталь­ной. И вни­зу у него как конек и как вот обруч от боч­ки, ниж­няя часть, пол­но­стью обхва­чен­ная. Вот это место сло­ма, он свер­ху сло­ман силь­но, а чем ниже, тем он ров­нее. То есть удар при­шел­ся как-то вот, когда он впра­во юзом шел, вот это напря­же­ние на эту сто­ро­ну, оно сда­ви­ло его», — опи­сы­ва­ют исследователи.

Они пред­по­ла­га­ют, что ков­чег при­зем­лил­ся не пря­мо, а под углом. «Когда его зано­си­ла вол­на. Он навер­ху. Есте­ствен­но, вол­на идет впе­ре­ди. Вот эта гора идет в том направ­ле­нии. Уда­рив­шись, иду­щая впе­ре­ди вол­на, уда­рив­шись о гору, по каса­тель­ной созда­ет водо­во­рот, тече­ние. За счет чего его и понес­ло впра­во, юзом. Сви­де­тель­ство тому, что нос у него сло­ман вле­во, и он пря­мо за греб спа­хал поле и весь пра­вый борт на себя одел всю зем­лю, камни».

Земля обетованная: чернозем и плодородие

Одним из самых зага­доч­ных фак­тов явля­ет­ся нали­чие на пла­то тол­сто­го слоя чер­но­зе­ма, кото­ро­го нет нигде в окрест­ных горах. «В 2015 году на этом поле посе­я­ли кар­тош­ку. И воз­ник­ли вопро­сы. Чер­но­зем, кото­ро­го нет нигде. Более того, что меня очень уди­ви­ло и заста­ви­ло уже при­смот­реть­ся к это­му объ­ек­ту, что на нем есть клад­би­ще, на этом клад­би­ще, копая моги­лу, люди до кам­ня вооб­ще не доста­ют. Что вооб­ще нон­сенс. Нету тако­го в горах. Здесь слой 20 – 30 сан­ти­мет­ров, даль­ше уже камень», — рас­ска­зы­ва­ет исследователь.

На самом объ­ек­те тол­щи­на чер­но­зе­ма дости­га­ет двух мет­ров, а в неко­то­рых местах — семи. Иссле­до­ва­те­ли свя­зы­ва­ют это с тем, что ков­чег при­вез с собой пло­до­род­ную зем­лю. «По моей вер­сии, все живот­ные нахо­ди­лись на зем­ле, вот на чер­но­зе­мье. Имен­но живот­ные. Пти­цы были на чер­да­ке под кры­шей. На зем­ле были живот­ные, что не было необ­хо­ди­мо­сти за ними уби­рать. Слой чер­но­зе­ма про­сто удоб­рял­ся. Они про­сто удоб­ри­ли эту зем­лю, пока плы­ли», — делит­ся гипо­те­зой исследователь.

Это объ­яс­ня­ет и уни­каль­ное пло­до­ро­дие пла­то. «30 тысяч гек­та­ров аль­пий­ских лугов. В одном месте. В мире тако­го места нет. Пото­му что сам ков­чег дока­зы­ва­ет, что это зем­ля обе­то­ван­ная. На этих 30 тыся­чах гек­та­ров 6 тысяч гек­та­ров — это пахот­ные зем­ли. То есть уже 20%. Нигде в мире на этой высо­те, око­ло двух кило­мет­ров, нет и 10% полез­ной пло­ща­ди. А здесь плюс к этим 6 тыся­чам гек­та­ров пахот­ной зем­ли, 10 тысяч гек­та­ров паст­бищ­ной зем­ли. Плюс к тому, вон по вер­хуш­кам ходят яки, спо­кой­но могут пастись, кото­рые вооб­ще не учи­ты­ва­ют­ся в полез­ную пло­щадь. А козы пасут­ся вооб­ще вез­де, то есть вся пло­щадь полезна».

Вердикт: верить или нет?

Иссле­до­ва­те­ли при­зна­ют, что их выво­ды могут быть оспо­ре­ны. Но они наста­и­ва­ют: фак­тов слиш­ком мно­го, что­бы их игно­ри­ро­вать. «Если здесь сна­ру­жи мож­но вся­кие там, то, что мы пока­зы­ва­ем, спи­сать на раз­ную эро­зию, кор­ро­зию и так далее, то внут­ри это­го ска­зать невоз­мож­но, пото­му что это все кор­ро­зии и эро­зии не под­вер­га­лось. И фак­тов слиш­ком мно­го. Что бы мы ни дела­ли, все идет в дока­за­тель­ную базу. Все», — заяв­ля­ют они.

Они так­же под­чер­ки­ва­ют, что не пре­сле­ду­ют корыст­ных целей. «Это наше общее. Наша общая чело­ве­че­ская исто­рия вооб­ще людей на зем­ле. Пото­му что отсю­да нуж­но, это все вокруг одни фак­ты. Фак­ты — упря­мые вещи. У кого есть гла­за, пусть видят. У кого есть уши, пус­кай слы­шат и дума­ют. Пото­му что моз­ги есть, серд­це есть. Пока дышишь, надо думать и ана­ли­зи­ро­вать», — при­зы­ва­ют исследователи.

Они наде­ют­ся, что в буду­щем удаст­ся про­ве­сти пол­но­мас­штаб­ные рас­коп­ки, кото­рые окон­ча­тель­но под­твер­дят или опро­верг­нут их тео­рию. «Если помощь будет, если появят­ся меце­на­ты, кото­рым инте­рес­но это, мы наде­ем­ся в этом году начать очи­щать носо­вую часть. Поста­рать­ся достать низ это­го объ­ек­та. Есте­ствен­но, тут очень мно­го грун­та. Мы вот где-то в этом месте высы­пем этот грунт акку­рат­нень­ко и поста­ра­ем­ся дой­ти до низа и понять стро­е­ние это­го объ­ек­та и вооб­ще, что это такое», — делят­ся пла­на­ми исследователи.

Вывод

Неза­ви­си­мо от того, явля­ет­ся ли гора Хин­дой насто­я­щим Ное­вым ков­че­гом или при­род­ным обра­зо­ва­ни­ем, при­чуд­ли­во напо­ми­на­ю­щим корабль, это место уже ста­ло сим­во­лом. Сим­во­лом веры, надеж­ды и стрем­ле­ния чело­ве­че­ства к позна­нию сво­их кор­ней. Иссле­до­ва­те­ли, посвя­тив­шие себя поис­ку ков­че­га, напо­ми­на­ют нам о важ­но­сти исто­рии и о том, что мы — часть чего-то гораз­до боль­ше­го. «Наде­юсь, с Божьей помо­щью мы воз­об­но­вим исто­рию, исто­рию нашей чело­веч­но­сти отту­да. Навер­ное, из это­го долж­но полу­чить­ся, что­бы все наро­ды, по край­ней мере живу­щие в Рос­сии, им нече­го будет делить. Во-пер­вых, это наше общее досто­я­ние. Надо это пони­мать. Нам надо все это вос­ста­но­вить. Воз­ро­дить. Оттолк­нуть­ся от это­го и идти даль­ше», — заклю­ча­ют они.

А пока уче­ные спо­рят, а скеп­ти­ки сомне­ва­ют­ся, на горе

Смотреть доклад

Читайте также

• Циф­ро­ви­за­ция души: кто и зачем пре­вра­ща­ет чело­ве­ка в киборга
• Миры Непо­знан­но­го 2023: Посла­ния све­та и люб­ви от Выс­ших Я
• Ясно­ви­де­ние как навык души: метод реин­кар­на­ци­он­но­го самопознания
• Работ­ни­ки Све­та и Тьмы: иллю­зия выбо­ра или две сто­ро­ны единого?